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等，不宜依言取义。但一经悟人，细细吟味，则又意不离宗。就话头说，大致不离“如何是祖师西来意?”“如何是佛法大意?”“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁?”等等。在师弟往复参问时，往往是答非所问，问非所答，答在问处...
苏渊雷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21325164135.html
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的方法上略有不同，如，或棒打，或吆喝，或答非所问等等。 至此，我们不妨把前后期禅宗的修行方法做一个简略的比较：前期以慧能为代表的祖师禅禅法，最注重的是“道由心悟”，强调“直指心源、顿悟见性”。此中最...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22002464994.html
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以为禅机含有神秘性，其实，真正的禅机，不过给你一点暗示。因为不说破，又要叫人疑，叫人自己去想，所以道一以下诸禅师又想出种种奇怪方法来，如前面所举的打、笑、拍手、把鼻等等；又有所答非所问、驴唇不对马嘴的...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
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无相无住”，是“大智慧不有对象分别心”的情状的，绝不是一个进入知识的意识分别且执为争议的活动状态中的存在。这其实正是南宗诸公案中“文不对题”、“答非所问”等故事中的道理。 慧能哲学观念的重要表述类型...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342765857.html
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可信度，我们暂先存而不论。更有意味的是，当鸣凤下定必死决心，抱着一线希望来找觉慧看看他是否有办法拯救她时，作品告诉我们，此时觉慧正在全神贯注地写他的文章，对鸣凤欲言又止的问话，所答非所问，“他真想丢开...
袁国兴
|佛学论文|因明|五明|
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最后，百丈又以卷却席的动作和答非所问来回应马祖，马祖即知他已悟道。 可见马祖禅善于从见闻觉知，从动作、语言，身心活动，生命现象中，通过机锋棒喝、扬眉瞬目等方式把不可言传的内心体验传达给受教者，启悟他人...
法 缘
|佛学论文|因明|五明|
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如醉如痴，不明常住真心之所在，佛陀步步紧逼，穷追不舍，使阿难无处安身。难道阿难作为佛的宠弟，常随佛侧，多见多闻，真的会答非所问，情同凡夫吗?他真的是“认迷倍人”①、“...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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所问：‘如何是佛？’所答当不离问处，即答应他啥样才是佛，而不可答他别样事物。否则，即答非所问。故于大夫应诺后，山追问：‘是什么？’不就等于明白告诉他，这...
元音老人
论坛精华
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现场的真实感；并建构古代白话典籍中，动态语言研究的重要据点。
在赵州公案语言的问答模式分析中，除了呈现了形式上语篇结构的衔接关系，也藉由重要公案的比较与诠释，一探禅宗公案中答非所问的用心与游戏...
欧阳宜璋
|佛学论文|因明|五明|
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佛住世。其三，佛有所垂询，而答非所问。其四，缝佛的金色法衣时本应向虚空抛上令诸天捉持，却用脚夹住而缝。其五，佛渴须水，本应将钵向天而举，自有诸天供养甘露，却去取混水。其六，佛现病痛时，曾说小随小戒可舍...
堪萨师公
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